I går var det kommunfullmäktige i Kumla. Den motion om att HBT-certifiera Kumla äldreboenden var det ärende som debatterades mest. Det här är ungefär vad jag sa i talarstolen.
Jag pratade med Inger är för ett tag sedan. Hon är 82
år gammal, eller fyller 82 i år, snarare. Hon har klarat sig helt
själv, utan hemtjänst, ända till för ett halvår sedan då hon
ramlade när hon skulle hämta in posten. Hon bröt lårbenshalsen
och trots att det är läkt klarar hon sig inte själv längre.
Villan med alla trappor fungerar inte heller så hon flyttade direkt
från sjukhuset in på ett särskilt boende. Inger berättade att man
gärna ville involvera hennes anhöriga i vården och frågade efter
just närmast anhörig. Inger förklarade att hon inte har några
barn eller barnbarn men att hon gärna ville att de skulle prata med
hennes väninna, Sofia. Man svarade då att Sofia givetvis var
välkommen på besök men att hon inte kunde vara med och bestämma
kring Ingers vårdbehov då hon inte är någon anhörig.
Inger och Sofia har varit ett par sedan 1967.
Varför sa då inte Inger till personalen att Sofia var
hennes sambo, hennes flickvän?
För att Inger föddes 1932. Fram till 1944, då hon var tolv år,
var det kriminellt att vara homosexuell, eller rättare sagt, alla
homosexuella handlingar var kriminaliserade. Därefter sågs det som
ett sjukdomstillstånd och homosexuella och bisexuella hölls på
mentalsjukhus för ”att bli friska”. Att Inger och Sofia var
tillsammans räknades som något sjukt ända fram till det år jag
föddes, 1979. Först för 2003 kom lagstadgad förbud mot hets mot
folkgrupp på grund av gruppens sexuella läggning.
Visste ni att ända fram till 2009 var transvestitism klassat som sjukdom?
Att som åttiotvå-åring börja prata om sin flickvän
är inte så enkelt... Det krävs en oerhört lyhörd personal för
att fånga upp de signaler många äldre hbt-personer sänder ut. Lyhört med kunskap.
Att komma ut...
Av någon anledning lägger vi på individen att ”komma
ut”. Gör personen inte det, ja då kan ju inte jag veta att hen är
homosexuell, eller hur!
Problemet är inte huruvida jag vet att
personen är homosexuell, bisexuell, transperson eller vad som helst. Problemet är att jag förutsätter att den jag möter är
heterosexuell. Jag förutsätter det så mycket att jag inte reagerar
när jag själva ”kommer ut”.
Ja, för det gör jag, varje dag. Varje gång jag pratar
om min man befäster jag min identitet som heterosexuell i era ögon.
Fast ni tänker inte heller på det på det för det är ju helt normalt. Jämför
det när en man pratar om sin man eller pojkvän. Om Erik nämner sin
sambo så förutsätter vi att det är en kvinna.
När Erik sedan kallar sin sambo för sin pojkvän...
Om Erik sedan dessutom kallar sin pojkvän för Hanna...
Många av mina homosexuella vänner möts av reaktionen
”Jaha! Det visste inte jag!” och ibland i tillägg ”Det är
helt ok med mig!” när de av någon anledning ”kommer ut”. Vissa
personer blir rent av lite kränkta om de har umgåtts en längre tid
och av en slump får reda på det. Om vi hade en presentationsrunda
och jag presenterade mig såhär ”Hej, jag heter Christina
Örnebjär. Jag lever tillsammans med en man och jag är
heterosexuell.” så hade ni tyckt att jag vara ganska konstig. Av
någon anledning tycks det som att hbt-personer ska ”förklara sig”
så att alla vet.
Därför behövs kunskap
I många länder kränks, rent av förbjuds,
HBT-personers rättigheter. Vi är rätt stolta över hur långt vi kommit i Sverige...
En undersökning från 2005 visade att HBT-personer
kränks i den svenska vården.
HBT-certifiering är något världsunikt. HBT-
certifieringar handlar inte bara om HBT – homosexuella,
bisexuella och transpersoner. HBT-certifieringen handlar bland annat
om alla möjliga familjebildningar, till exempel familjer där barnen
är adopterade eller har ett funktionshinder men ännu mer än då. Den handlar om våra
normer, hur vi ser på världen.
Varför inte bara värdegrund?
I Den nationella värdegrunden från Socialstyrelsen och
arbetsmaterialet till den så finns följande:
En faktaruta om
paragraf ett i Diskrimineringslagen - de sju
diskrimineringsgrunderna – alltså kön, könsöverskridande identitet
eller uttryck, etnisk tillhörighet, religion, eller annan
trosuppfattning, funktionshinder, sexuell läggning eller ålder.
Vidare finns ett citat av Ann Herberlein och så en
övning: ”Vi delar in oss i grupper om två och två. Vi läser
citaten och funderar på vilka tankar citaten väcker.”
Jag sökte igenom det 182 sidor långa dokumentet. HBT
står inte med. Homosexuell står inte med. Bisexuell, transperson...
Gissa? Inte heller heterosexuell finns med. Det brukar inte göra det
i texter. Anledningen är enkel. Det förutsätts att alla är
heterosexuella. Det är normen. Allting annat är normbrytande.
I kommunens värdegrund för socialförvaltningen nämns
inte de sju diskrimineringsgrunderna alls.
Varför besvarad?
Jag frågar mig varför motionen är besvarad? Jag vill
ha en certifiering. Det föreslagna svaret är ett nej till
certifiering. Det är ett avslag, inte ett besvarande.
”Uttrycket besvarad skall bara användas när arbete
eller utredning pågår i enlighet med ett tidigare beslut/uppdrag
inom kommunstyrelsens verksamhet. En motion eller medborgarförslag
som ligger HELT i linje med ett arbete som redan pågår kan av
kommunstyrelsen föreslås bli besvarad av kommunfullmäktige. Det
kan också vara aktuellt att föreslå att vissa delar av
motionen/medborgarförslaget antas. Det skall då klart framgå vilka
delar som kommunstyrelsen föreslås ska antas respektive avslås.” (från en förklaring om hur motioner besvaras)
Vidare... ”En motion anses besvarad om man anser att
kraven som ställs i densamma redan är tillgodosedda”. (Från en sida med ordförklaringar på nätet)
Så är icke fallet här. Man pratar om en värdegrund
där hbt inte nämnd och om en värdighetsgaranti som kommer 2014/15
där ”hbt-arbetet ska uppmärksammas”. Ja, så ska
informationsmaterial utformas för att omhänderta respekten
för individen utifrån de sju diskrimineringsgrunderna, vilket ju är bra men självklart.
Det hjälper inte Inger. Det kommer heller inte hjälpa
Sofia när det är dags för henne att flytta in på ett boende. Det
hjälper heller inte Anton som liksom Inger vill ha hjälp att måla
tånaglarna.
Det som behövs är inte papper på hur vi ska bemöta
folk, det som behövs är utbildning och kunskap.
Det handlar inte om att peka ut utan om att synliggöra
Det finns uppskattningsvis 15 000 hbt-personer inom
hemtjänst eller på särskilt boende. Statistiskt sett är det
mellan 5 och 10% av befolkningen. Ändå pratar vi om ”dem”. ”De
homosexuella”. Om vi inte vet att det finns någon i rummet för då
blir vi lite politiskt korrekt nödiga och anstränger oss för att
använda rätt vokabulär för att inte råka kränka.
Ändå är
det ju inte så konstigt, inte konstigare än att vi säger ”vi”
och menar både kvinnor och män. Vi förutsätter att i en grupp
finns både kvinnor och män oavsett vilket kön vi själva tillhör
och förutsätter oss också vara inkluderade i det "vi" som sägs,
oavsett vårt eget eller den andres kön. Att förutsätta att det
finns hbtq och inte bara h som i hetero är inte ens nästan lika
självklart. Hur ser det ut på din egen arbetsplats? I dina barns
klass? Det handlar statistiskt sett om nästan var tionde person du
möter.
Det handlar inte om att peka ut. Det handlar om att
synliggöra och granska samhällsnormer och deras konsekvenser. Det
här med bemötande är inte så lätt. Vi tar gärna för givet att
vi behandlar alla lika. Problemet är att vi inte ska behandla alla
lika utan likvärdigt.
Ingers uppväxt, hela hennes liv, har format henne till
den hon är. Det handlar inte om sex även om just ordet homosexuell
av någon anledning associeras till just sex. Det handlar om så
mycket mer och en del i det är just att Inger levt ett liv där hon
inte pratat om sin livskamrat med mer än några få utvalda. Hur ska
vården veta hur man hanterar det? En värdighetsgaranti ger inte
svar på det. Inte en värdegrund heller. Det gör bara utbildning.
Vem som håller i utbildningen är mindre viktigt men de måste veta
vad de pratar om. Just nu är det RFSU som håller i en sådan
utbildning men givetvis kan det finnas andra, likvärdiga.
Vården behöver kunskap
Det finns en oro bland äldre hbt-personer eftersom de
levt större delen av sina liv i en tid då homosexualitet varit
kriminellt och en sjukdom. De oroar sig över hur de ska bli bemötta.
Är det en befogad oro 2014? Ja. En studie för några år sedan
visade att 36% av alla tillfrågade undersköterskor och
sjuksköterskor skulle välja bort att vårda homosexuella om
möjligheten fanns.
I undersökningar som gjorts säger personalen och
verksamhetcheferna att de aldrig stött på ”problemet” eftersom
det inte finns några ”såna” där. Problemet. Såna där.
Vi vill att alla ska känna sig lika mycket värda men
när vi säger att vi inte gör skillnad på folk och folk osynliggör
vi ständigt de som inte delar den dominerande kulturens erfarenheter, oavsett orsak därtill.
Att säga att ”vi gör inte skillnad på folk och
folk utan behandlar alla lika” är att säga ”det finns inte ett
problem” och stänger effektivt dörren för de hbtq-personer som
vill vara öppna genom att vi upprätthåller myterna kring just hbtq .
Att säga ”Vi gör inte skillnad” säger att man förnekar
behovet av ett erkännande. Att förutsätta att alla individer är
lika, osynliggör de som faller utanför normen. Att vara ”öppen”
och ”tala om” gör att hbt-personer ses som avvikare, de som
måste tala om att de inte är som alla andra...
Ett kongressbeslut...
Rapport efter rapport visar att det inte räcker med en
värdegrund. Hbt måste tas upp specifikt.
Det finns ett kongressbeslut jag skulle vilja läsa upp.
Ett kongressbeslut där man biföll en motion där man ville
”säkerställa att hbt-kompetens finns inom både kommuner,
landsting och statliga verk och myndigheter. Exempel på detta är
hbt-certifiering liksom beslut om en lokal hbt-policy." Därtill
krävde motionären att man skulle "ge de resurser som behövs för
att säkerställa en jämlik service även till den här gruppen”
Motionen som antogs lades av HBT-socialdemokraterna och partikongressen 2013 beslutade att de socialdemokratiskt styrda
kommunerna och landstingen ska gå före med att stärka sina
organisationer med hbt-kompetens.
Är det en kostnadsfråga?
Om det vore enbart en kostnadsfråga, om det vore så
att allt stod och föll med de pengar det kostar att utbilda Kumlas
personal så kanske... 900 tusen skulle hela utbildningen gå på,
plus vikariekostnader. Men å andra sidan vem utbildar så att Kumla
lever upp till garantin? Vem ska utbilda i värdegrunden? Vem
utbildar i att utbilda varandra? Ska det sedan ske på arbetstid, ja
då behövs vikarier. I svaret menar man att det arbete som görs är
tillräckligt och att det inte behövs mer. Hur rimmar det med
kongressbeslutet?
Hbt är ingen identitet i sig. Det handlar om individer
som kan ha mycket lite eller ingenting alls gemensamt. Det finns en
allmän föreställning om att det är just den sexuella praktiken
som skiljer HBT-personer från heterosexuella. Hela identiteten
påverkas, inte minst av man hela livet stått utanför den norm som
samhället uppmuntrar. Att lägga över ansvaret på den äldre
individen, på Inger, genom att förutsätta att hon ska blotta sig
är inte rimligt. Det är inte rimligt eftersom hon omöjligt kan
veta om vården kan eller vill lyssna och ta till sig.
Normen blir inte tydlig förrän någon bryter mot den.
Det är trångt i garderoben. Tvinga inte in äldre
hbt-personer igen.
Artikel från dagens Nerikes Allehanda |